Изучение истории – ничему нас, людей, не учит. Этот факт легко заметить невооруженным взглядом, наблюдая за бесконечными повторениями одинаково развивающихся бумов и крахов на современных финансовых рынках.
Учиться у истории – вообще неестественно для человека. Есть достаточно предпосылок, позволяющих полагать, что наше генетическое наследие – как человека прямоходящего – не одобряет передачи опыта. Например, дети учатся только на своих собственных ошибках: они не прекратят дотрагиваться до горячей печи, пока самостоятельно не обожгутся, и все возможные предупреждения не ведут к развитию даже самой маленькой формы осторожности. И взрослые тоже страдают от такого состояния. Врожденное отрицание чужого опыта вообще не ограничено возрастом или родом деятельности. И разумеется, оно затрагивает и инвесторов, и прочих людей, принимающих деловые решения.
А между тем, все те мои коллеги, кого я знал как отрицающих историю – эффектно «взорвались».
На самом деле, я должен еще поискать такого человека, кто не «взорвался». Кстати, я заметил множество интересных аналогий между теми, кто «взорвались» в крушении рынка акций в 1987, теми, кто «взорвались» в плавильном котле Японии в 1990, теми, кто «взорвались» в разгроме рынка облигаций в 1994, теми, кто «взорвались» в России в 1998, и теми, кто «взорвался» покупая Макашовские акции в 2000. Все они говорили, что «пришло другое время» или «рынок изменился», опираясь, по-видимому, на интеллектуальные аргументы (экономической природы), но при этом были совершенно слепы к чужому опыту, который находился в открытом и свободном доступе: в виде детализирующих крахи книг, которые можно купить в каждом книжном магазине.
Еще, кроме этих обобщенных системных «взрывов», я видел, как сотни опционных трейдеров вынуждены были оставить бизнес самым глупым образом, несмотря на предупреждения ветеранов – подобно ребенку, трогающему печь. Вот уж воистину, каждый человек верит в собственную исключительность – и это только усиливает шок «почему я?» после того, как жизнь установит ему свой диагноз.
Эксперты называют проявление такого отрицания истории «историческим детерминизмом». Если в двух словах – мы думаем, что во время сильных потрясений прошлого люди понимали, что на их глазах творится история, и это порождает в нас чувство необоснованной уверенности в том, что мы знаем, когда такие события могут повториться. Жизнь для нас напоминает приключенческий кинофильм: мы думаем, что заранее знаем, когда должно случиться что-то серьезное.
Мне трудно представить, что люди, имея свободный доступ к истории – не понимают при этом важности происходящего момента.
Нассим Талеб. «Одураченные случайностью»
» 16 мнений
1 skurudo // Ноя 10, 2008 at 13:38
Каждый ведь про себя думает: «Меня это не коснется, я-то уж не попаду и не пропаду».
2 Адиль Хаштамов // Ноя 10, 2008 at 17:12
да, согласен, что большинство по своей сущности верят в свою уникальность и превосходность, но я бы я не обобщал данное утверждение именно на всех. я думаю, что человек, который прошел некоторые стадии базовых потребностей и потребностей более высокого уровня будет иметь достаточно разума, чтобы не верить в свою уникальность, а должным образом принять факт того, что ранний опыт – куда более наглядный пример происходящих действий.
3 Палькин Сергей // Ноя 10, 2008 at 18:51
Очень здорово отмечено. Из многих вещей: поиск через ошибки, изучение истории, я выбрал интуицию. Занимаюсь по системе Норбекова, есть подвижки. Т. е. такая интуиция, которая знает, как поступить, порой даже когда логика говорит: «не туда!». А интуиция знает – туда! Правда занятие для терпеливых
4 Любомир // Ноя 11, 2008 at 19:46
Наглядное описание деятельности Фоменко…
5 DaBoogi // Ноя 14, 2008 at 19:58
занятно )
6 Nadi // Ноя 15, 2008 at 02:15
Ага, а еще занятно слышать комментарии ведущих финансистов о том, что старое время закончилось, этот кризис приведет нас к новым вершинам, etc – в 70х, 98м они говорили ну то же самое
)
7 Александр // Ноя 15, 2008 at 06:56
Интересный угол зрения, но выводы достаточно прямолинейны и излишне субъективны. Тут как всегда есть проблема подмены или скорее размытия понятий.
1) человек в материальном теле существует достаточно короткий период времени. Из этого следует что может выполнить очень ограниченной колличество осмысленных действий. И если отбросить период подростковый, гормональной неуровновешенности и окончательной дряхлости, периоды сна и различных физологий и недомоганий то чистого времени на осознание своей главной задачи и ее выполнения остнется 5-7лет!
2) из вышесказанного очевидно что опыт предыдущих поколений бесценен, если хочешь что-то успеть.но этот опыт должен исходить от ближайших по родвому стволу и в той традиционной культуре, где ты родился. все другие культуры дают только возможность глубже понять свою и себя.
3) чем быстрее человек учится управлять своими эмоциями и волей, тем больше у нег возможностей и времени чему-то в совершенстве научиться и успеть сделать.
4) адекватен и продуктивен в основном негативный опыт он позволяет быстро исправлять и совершенствовать механизмы мышления и практики. Без понимания духовных традиций, которая дает нам история сомостоятельно пнять большинство нужных вещей и научиться продуктивно размышлять невозможно.
5) простое перечисление фактов царей, войн, государств, демографических движений без их анализа не имеет смысла. Любое событие имеет множественные углы и ракурсы и самый из них глубокий и продуктивный это духовный аспект. Во все времена, во всех цивилизациях и племенах люди во что-то верели и передавали этот опыт следующему поколени. Как только передача этого опыта оскудеввала по разным причиннам то это государство, цивилизация или нардность исчезала.
из всего этого можно сделать простой вывод – человек сущесво историчное, обязательно в какую-нибудь историю впишется, духовное – все время ищет смысл происходящего, и живущее с определенными целями и задачами, и чем он быстрей определит и приступит к осуществлению тем он более продуктивен. История для человека вещь крайне важная.
8 Алексей // Ноя 16, 2008 at 23:44
Все очень просто и забавно одновременно. Люди имеют тенденцию избегать негативной информации. Под негативной, я понимаю любую информацию, к-ая прямо или опосредованно сигнализирует об опасности. И это легко объяснимо.
В любом деле есть некоторое количество негативных фактов. Даже отлично задуманный и спланированный бизнес, имеет слабые стороны, к-ые с разной могут с разной степенью вероятности могут сработать, и нанести непроправимый ущерб делу. В обпределенной степени, риски могут быть снижены, но при этом остаются.
И тут есть два пути, либо закрыть на них глаза и широко шагнуть вперед, либо нажить себе психоз. Вот и привыкают люди шагать вперед с широко закрытыми глазами.
Теперь добавим к этому ограниченность человеческого восприятия, и получим классическую картину. Представим ребенка, у которому сказали, что если прикоснуться к горячему – будет больно (допустим у него уже есть понятие о боли). Он поверил, и исходит из этого предположения. Но, он вообще-то не понимает, что такое горячее. В результате, любое его действие будет сопряжено с ожиданием боли. Будет ли он развиваться в такой ситуации – думаю нет.
Все это конечно сильно упрощено, но думаю общую мысль передает.
9 Алексей Глазков // Ноя 18, 2008 at 18:07
Александр,
не очень понял, о чем вы. По сути все правильно говорите, но Талеб вовсе не об этом писал.
10 Александр // Ноя 18, 2008 at 20:27
О том что мы сами, часть истории, и о том чо человек учиться на чужих положительных примерах и на своих ошибках, и о том, что Клио, муза истории получила имя от того, что дает восхваляемым великую славу (клеос), а невозможность большинства учиться на чужом негативном опыте это общая поврежденность сознания гордыней – я не такой как все, а лучше и умнее, это же я любимый. И отсюда клеширующие сознание штампы типа – запретный плод сладок, не погрешишь не покаишься, где наша не пропадала, а вдруг проскочит. Так что дело не в бесполезности истории, а в дефекте воспитания, что нет точной установки плохо – хорошо, можно – нельзя, и четкой системы ценностей, которые есть в любой духовной школе.
11 Алексей Глазков // Ноя 18, 2008 at 23:31
Мда. Совсем не об этом.
12 Алексей Глазков // Ноя 18, 2008 at 23:36
Алексей,
согласен, но тут дело все же не в «боязни плохих новостей».
Это тонкий, не самый очевидный момент: история на самом деле учит, конечно, но совсем не тому, что нужно. По сути, вместо того, чтобы почерпнуть из нее понимание внезапности и непредсказуемости многих изменений, приобрести навык готовиться загодя и с запасом, многие пытаются собрать некую статистику и вычислить управляемую закономерность.
Но если монета, подброшенная в воздух, 100 раз упала орлом – это не значит, что в 101 она не упадет решкой. Нет в мире такой закономерности; только в нашей голове. Об этом Талеб и предупреждает.
13 Алексей // Ноя 18, 2008 at 23:52
Алексей,
Как раз «страх плохих новостей» вполне объясняет нежелание принять внезапность отрицательных событий. Человеку очень тяжело принять, что он ходит ходит по улице, и вдруг его по голове палкой стукнут. Согласитесь, люди без проблем верят во внезапные положительные изменения. Лотерея для напримера.
14 FitVibe // Ноя 20, 2008 at 18:22
Кстати как показывает изучение истории, повсюду видно повторение – ничему даже в прошлом история людей не научила.
15 Алексей Глазков // Ноя 21, 2008 at 06:12
Алексей,
внезапно согласен. Спасибо за мысль
16 Minarda // Ноя 29, 2008 at 15:24
Люди, которые «слепы к чужому опыту» относятся к категории «хочу все и сейчас» либо «пока сам не попробую, не поверю». Они мне напоминают капризных детей, которые не понимают, что в Жизни быстрых механизмов не бывает, и чужой опыт им по барабану. Такие люди всегда были, есть и будут, поэтому различные формы финансовых пирамид (типа МММ) тоже вычны. Очевидно, они нужны для тех людей, которые изучают и используют чужой опыт.